第50章 思辩

胭脂熊 / 著投票加入书签

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    “释老师,你这么说就有点过份了吧?”

    物理老师赵光明不乐意了!

    “并不过份!”释小心摇头道,“世界是多元的,宇宙是无限的!但是人类却是无知的!因为人类的眼界和思想却是有疆域的。好几千年前庄子就说了:吾生有涯而知无涯……人都是无知的,我说在座的各位都是无知的,只不过是在陈述一个事实罢了,这哪里过份了!”

    卧槽!这话说的还真踏马有道理!

    赵光明根本找不出话来反驳!

    “人类认识这个世界,靠的是眼睛和其他的感觉器官来采集信息,再通过大脑组合起来,形成判断能力。

    那么,大家有没有想过,当你们的眼睛和其他的感觉器官再加上各种先进的仪器,都没办法来探测到的东西,究竟是不是真实存在的呢?

    不说其他,就说宗教,现有的科学手段不可能探测到佛菩萨、上帝的存在,所以笃信科学的人就然而然的判断宗教是迷信,是一场心灵的骗局!

    其实,人类认识事物总是需要有一个过程的,甚至会是一个漫长的过程。

    比如说远古的时候,人们认为地是平的,天似穹庐,笼罩四野!后来人们发现不对,原来地球是圆的。

    这个时候,人们又以为地球是宇宙的中心,天地万物围着地球转动。后来发现又不对,原来是地球围着太阳在转动。

    于是大家又以为太阳是宇宙的中心。后来才发现,宇宙中像太阳这样的恒星不知道有多少亿万颗……

    观察事物的时间和角度不同,会造成我们我们对事物的深度和广度的认识不同,然后就会得出完全不同的结论。

    对佛门道门这样的宗教和玄门易术持反对、怀疑、将信将疑还是完全信服……其实都只不过是取决于你们自身的经验。

    有人说:我曾经去庙里拜过,但是佛祖却没有保佑我,或者我曾经去找瞎子算过命,但是完全不准,所以算命肯定也是骗人的,是迷信……

    但是,大家有没有想过,这种不信任,其实不应该建立在对宗教,玄学,命理学的不信任上,而只应该建立在对某一个具体对象身上!

    就好像你去医院治病,西医割痔疮,割了之后又复发了,始终没治好!你会不会说西医是骗子?是伪科学?连个痔疮都治不好?你当然不会,你最多就说这家医院的医生技术不行,最多就无非是说这医院设备太差,技术落后!你不会说西医医学不行!

    可是为什么会有人因为佛祖一次没有保佑他,算命的瞎子一次没算准就说是封建迷信呢?”

    不得不说,释小心的话还是很有说服力的。

    赵光明和李宝森等家长面面相觑,他们很想辩驳,但是很可惜,口才不如释小心。

    于是,有一个家长另辟蹊径道:“这么说来,释老师竟是一个笃信鬼神的读书人喽?”

    释小心摇头道:“何谓笃信鬼神?为什么读书人就不能信鬼神?当年儒家的祖师爷孔子就说过子不语怪力乱神,他为何不直接说子不信怪力乱神?孔子还说过:祭神如神在!孔子根本没有说过读书不能不信神啊!人最重要的一点就是不要急于否定自己并不熟悉并不知道的东西!请问这位家长你有足够的证据证明鬼神是不存在的吗?如果没有,那为什么鬼神就不能是存在的呢?”

    卧槽!这话说的也好踏马有道理啊!

    这位家长也不吭声了!

    释小心继续道:“人一直都在用有限的眼界和思维来探索无限的世界!甚至于迄今为止,人类连自己的身体之中隐藏的奥秘都没能彻底探索出来!比如说,我刚才总手指把硬币捏成了花的形状,按照科学的逻辑,我手指头的硬度不可能超过硬币,那为什么我可以捏扁硬币呢?”

    大家都不吭声了!这徒手捏硬币确实匪夷所思,超出了家长们的认知!

    “其实人体也是一个小小的宇宙,隐藏着无穷的奥秘!只不过大家都还没来得及发掘罢了!”

    释小心完全把家长会当成了是一次布道的过程!

    “人体之中存在的各种粒子,就相当于外面这个更庞大的世界之中无垠星空中大大小小的星球。那么,这些粒子上面会不会有生命呢?肯定有!各种细菌、微生物、寄生虫……这些都是人体宇宙中大小星球上的生命体。

    早在两千五百年前,释迦牟尼就认为,在欲界、****、无色界三界中有三十三个界定范围,而生命则以十种不同的形式和等级遍及于三界,乃至三千大千世界中,在华藏世界内有十种不可说的佛刹微尘香水海,无极无尽。有无数个像西方极乐世界的星体存在着,并且释迦牟尼还仔细详尽地解说那里的情况:一粒沙里还有这样的三千大千世界。一粒沙子就像一个宇宙一样,里面也含藏像我们这样的智慧生命,有星球,也有山川河流;一滴水中有八万四千虫……

    佛门的世界观,远比你们的认知要更精细,更纯粹,更真实!

    我想,如果人类始终没有发明显微镜的话,谁会信一滴水里有八万四千虫?古人能看得到那么微小的虫吗?如果你们不能通过显微镜看到微生物的存在,肯定也是觉得一滴水里有八万四千虫是在讲迷信!阿弥陀了个佛的,因为听起来很玄哪!可是有了显微镜之后呢?你们还觉得玄吗?其实一点都不玄。”

    不知不觉中,家长们都被释小心的话带带进了思考之中。

    “释迦牟尼观察宇宙就像一个视力正常的人观察大象一样,而科学的方法则是一群盲人在摸象。

    我们的肉眼真的很局限,让我们看到表象、假象,就是看不到真相。

    所以,其实科学的终极,和佛门的终极其实是一样的,都是哲学……”

    好吧,你赢了!

    家长们不得不承认,不说别的,光是这思辩逻辑,就足以让在座的家长认可释小心的口才了!