1661节 摩尼教的兴衰

墨武 / 著投票加入书签

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    沈约不能不说林灵素说的有些道理,也极有见识。

    可见识是一回事,不练终究是空的。

    沈约知道林灵素这种人最大的问题是——说道理从来没输过,但修行一事,从来没做过。

    因为一切梦中均有预知,林灵素走上取巧的法门,却偏离了修行的正途。

    “一切贤圣皆以无为法而有差别。”

    沈约提醒了林灵素一句,他的意思是——很多认知最终本来是趋同的,摩尼教创始人说不定也有高明的认知。

    “不是这样。”

    林灵素居然明白沈约的意思,却摇头道,“方腊说,摩尼教创始人摩尼,就是从中原得到的教法。根据他所言,当年摩尼教创教前,中原的曹操有个很厉害的兄弟,叫做曹棺。”

    见沈约怔了下,林灵素讶异道,“你也知道曹棺?”

    沈约感觉一切的一切看似杂乱,但其中却有大网遮天。

    “我只听说曹棺是个摸金校尉,引发了一场极大的灾难。”沈约缓缓道,他不久前才听张继先提及此事,不想林灵素和方腊居然都知道?

    “不是极大的灾难,而是灭世灾难!”林灵素正色道,“导致整个世界毁灭的灾难!”

    韩世忠越听越皱眉,暗想这个道人胡扯什么?世界如何会毁灭?他根本无法想象那种情况。

    沈约暗想林灵素所言倒和张继先不谋而合,看起来很有些真实性。

    “那我们为何还会存在这个世界上?”梁红玉终于说了句。

    自从沈约、林灵素口中得知她和韩世忠的结局不会好,梁红玉就始终惴惴难安,等到回过神来,不由对林灵素产生了怀疑。

    一切都和梦一样。沈约这般人物,如何会关注她和世忠?

    沈约找世忠究竟要做什么?

    他们有什么值得沈约留意的地方?

    一个得李彦这种人巴结的人物,难道找他们卖命?这才让他们有不好的结局?

    他们岂不是只有一条命可以利用?

    梁红玉本来是有主见的女人,但一切对她而言,实在是超越常识,让她不由心生戒备。

    林灵素淡然道,“那自然是有人消解了这个灾难。”

    “史书并没有记载这个灾难。”梁红玉立即道,她和韩世忠不同,因为出身武将之家,平日也知书。

    林灵素哂然道,“我本来以为红娘子有些见识,如今看来,终究差沈先生太多。历来强权,都会宣扬自己是最强最正确的言论,也让所有人认为,一切都在他们的控制内,若世人发现,他们也对很多事情无可奈何,那还会有人信他们的统治吗?”

    梁红玉哑口无言。

    沈约益发感觉这个道人见解清奇,一口道破统治的本质。

    哪怕是现代的老米,也不过在声嘶力竭的向全世界宣称,一切都在他们的掌握中。若是更多人看出老米不过是个纸老虎,那老米解体恐怕是在旦夕之间。

    不过林灵素知道的显然和张继先不同,因为他接着又道,“当初西域那面有个安息国,国师叫做大明王,曾经前来中原图谋大事。大明王本来自负满满,觉得凭借他的才学可以在中原大展身手,但不想他碰到了曹棺那些人,随即吃了瘪,更是经历了那场灭世灾难,自感能力渺小,这才灰溜溜的回转安息。”

    沈约见林灵素侃侃而谈,感觉这绝非临时编出来的,问道,“大明王和摩尼有关?”

    林灵素一挑大拇指,“沈先生不愧神人,立即想到我的意思。不错,大明王是安息国的国师,摩尼的母亲叫做满艳,本来是安息王室中人,对大明王很是膜拜,因此满艳的儿子摩尼出生后,拜大明王为教父。”

    梁红玉、韩世忠面面相觑,对他们而言,林灵素说的这些,简直和天书一样。

    沈约暗想,梁、韩二人显然都没听说过安息国,事实上,若非对世界史有所了解,对安息亦是一头雾水。以林灵素的认知,居然对安息的事情说的头头是道,那这件事的真实性有待商榷,可这件事,绝对是旁人话于林灵素知晓的了。

    “大明王在中原也非一无所获。”

    林灵素又道,“他见识了天地间极多的奇异,懂得更多的知识。回转安息后,他遂将自己的所知,悉数传给了摩尼。而那个摩尼也不简单,利用所知随即发现他们信奉的教派充斥着人为的痕迹,和他追寻的大道全然相反。”

    现代的西方教派,和中原的迷信男女般,都蕴含着极度的不自信,定要找个神供着才行,安息那时候的教宗,还是以让人服从为目的。

    虽然佛也说皈依,但佛说皈依的三宝佛、法、僧,是说信仰觉、正、净!

    佛教的皈依,和西方的入教是有本质区别的,前者说我说法都和没说法般,你若真悟了,就应该知道是你自身的能力在引导你前行,所传教法如筏比喻,是希望让人获得真正的觉悟自由,后者更类似pua,认为你应该像牛羊般无条件的服从神的命令,反正我是为你好。

    那时候的摩尼,能够发现这点,并不简单。

    “于是摩尼宣布脱离他曾信仰的教派,自创摩尼教。”

    林灵素看着沈约道,“我今日听沈先生提及两宗三际,这才想到当年方腊对我说的往事很可信。”

    沈约沉吟道,“中原人既然少知灭世一事,那方腊从何得知?难道说摩尼后人又找到了方腊?”

    林灵素赞道,“沈先生实在聪明,一想就通。不错。摩尼虽创教派,可对于天道之寻,似乎没有完全开悟,他没有忘记源头所在,是以令后人传教东土,因为他知道,和达摩东渡传授佛法般,予就是取,唯有东土才能保留摩尼教本质。但沈先生自然知道,真正的法不是理,而在为!”

    沈约轻叹道,“你既明这点,如何任由岁月蹉跎?”

    林灵素怔了下,半晌才道,“修行一事,非大智慧不能为之。我无摆脱红尘引诱之力。”

    见沈约不语,林灵素又道,“教宗内,任凭你讲的天花乱坠,可若没有实际的能力,终究会引发教中人的怀疑。”

    沈约缓缓点头。

    “安息的摩尼教被本土教派视为异端邪说,遭到血腥镇压。”

    林灵素又道,“但和佛法一般,摩尼教在中原反倒发展起来,改称为明教。有一日,西方有摩尼教徒历尽辛苦找到了方腊,请求他的帮手。那摩尼教徒说他根据摩尼手书所言,知道有神物流传到中土,这才引发中土摩尼教大兴,西方摩尼教衰落。”

    沈约一听,就知道这像无稽之谈。

    真正的觉悟,靠的绝非什么神器宝物,而是内在的建设。

    不过他还是问了句,“神物是什么?”