第163章:怎么治理?

荣誉与忠诚 / 著投票加入书签

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    在教育被垄断的时代里,人才只可能出现在世家,因为绝大多数的普通人压根就没有获得知识的途径,那么除非是“生而知之”或“天赋异禀”,不然成为人才的可能性就是几乎没有。

    世家和门阀,产生的背景就是在东晋十六国的这一段时期!

    有家而无国,知家而不知国,这样的观念是从什么时候开始的?就是从东晋十六国开始!

    刘彦要是没有记错,杨隋建立之后的国策就是削弱世家和门阀?

    杨坚在位的时候搞了一下,被反扑之后就偃旗息鼓,随后明明是一位无比英明的皇帝,搞得老年了开始追求享乐,于醉生梦死中子嗣相残,不得已选了杨广作为续位的储君。

    杨广干了不少事情,要不说当代人的痛苦,哪一件事情不是“功在千秋”?不管是开运河,或是征讨高句丽。运河后面有在利用吗?李唐是一边用一边骂残暴,那倒是别用啊!高句丽就更不用说了,李唐到了李治那一代才算是攻灭。

    话说,杨广的战略目光真的没话讲,载跟头就是载倒在心太急上面。他估计是继承了杨坚的什么遗志,一直也是在削弱世家和门阀,为了达到削弱世家、门阀的目标,不惜连续发动战争,对突厥一再取胜,最后搞到没办法就去打高句丽,次次都是故意葬送军队,为的就是削弱那些世家(说法之一)。结果是被世家推翻了……

    本来对家族还能容忍一下的刘彦,很清楚现在没有真正形成庞然大物的世家,门阀什么的在东晋那边倒是有两个。中原?他认为中原不可能有世家,所谓的五姓七望现在基本就是抱胡人大腿的狗腿子,现阶段可是谨小慎微得很。

    “不能让世家出现……”刘彦说着自己停了下来:“不对,谁都无法阻止世家的出现,毕竟有战乱就有功勋,甚至有累世官宦就会出现世家……”

    拓跋秀完全听不懂啊!

    “那么不要世家,要封臣呢?”刘彦似乎是没有发现拓跋秀听不懂,又或者就是纯粹需要一个聆听的对象:“封臣会造成类似于周王室最后被臣子搞死的下场,但没有封臣就不会被搞死?”

    开的是什么天大的恶俗笑话?封臣会搞死主君,可至少是经过战争,像是夏桀(履癸)是被商汤鸣条之战后灭夏,建立了商。商的灭亡是帝辛商纣在牧野之战失败后,才由周武王姬发在镐京建立。周的灭亡,是公元前255年秦国攻入雒邑,才导致周正式灭亡,使华夏进入到真正意义的战国时代。

    封臣要搞死君王至少需要用到战争,华夏历史上权臣想要搞死君王却能使用无数种手段,很多时候甚至就是一杯毒酒就能搞定。

    为什么封臣搞死君王需要战争,权臣想要弄死君王却可以用无数种手段?答案就在于“天下共主”和“皇帝”的区别之上。

    “我是宁愿自己的子孙在战场上被自己的封臣战败取代,也不愿意有一天自己的子孙会被权臣用一段白绫勒死在床上!”刘彦总算是看到拓跋秀有额外的表情了。

    “什么!?”拓跋秀突然间像是一头母狮子:“谁是权臣,夫君立刻杀了他!杀了他全族!鸡犬不留!”

    刘彦喜欢这样的女人,平时无比的温顺,可是牵扯到一家子的利益可以瞬间暴起。他安慰拓跋秀,好不容易才让拓跋秀情绪稳定下来,问道:“秀,你家兄长最近有写信吗?”

    拓跋秀点头,开始说一些信笺的内容,大抵是战事发展之类的,然后是一些代国王室狗屁倒炉的事情。

    代国与匈奴铁弗部的僵持还在继续,双方军队在正式的交锋上并不多,基本就是在互相扫荡,看谁能够先将对方的生产体系搞崩溃。

    “我们支持你兄长的承诺不会变。”刘彦那就是在进行一件有赚无赔的投资:“就是答应的那些回报,希望你兄长能够信守承诺。”

    拓跋秀有些无言以为,不是别的,是这个年头出尔反尔真的是常态,明明说好的事情没有到真正的落实绝对是未知数。

    汉部与代国的交易没有什么复杂的地方,刘彦以赊欠的方式提供兵器、食盐、咸鱼给代国,拓跋什翼犍承诺会给予包括战马在内的牧畜和奴隶(战俘)。

    同时,拓跋什翼犍还承诺会给拓跋秀丰厚的嫁妆,包括拓跋秀原先的部众和财产,更有草原上的一块牧场(封地或领地)。

    双方契约完成的时间是在代国战胜匈奴铁弗部之后,但刘彦始终怀疑拓跋什翼犍是不是真的会信守承诺。

    “半年之内,我们需要在半岛上拥有足够多的地盘,接下来极为可能也要面对长广郡和东牟郡的乱局。”刘彦脸色开始变冷:“大乱局,有大机会,也可能是几处的崩溃。”

    拓跋秀还是第一次知道这些,她平时几乎没有什么参政的机会,那是纪昌等晋人“合伙”起来进行控制。

    “其实两郡之地现在已经变成没有多么所谓,纪昌建议我暂时‘放开’两郡,等待这个狭隘半岛和朝1鲜半岛的事情理顺了,再举兵杀回去。”刘彦内心的的底线是至少保证东牟郡不失,再有就是保证黄岛区处于实际控制:“所以这边不能有大动静。”,他说的是辽1东的狭隘半岛。

    代国现在对汉部还是有些用处,例如在与前燕的沟通上面。

    前燕现在真的需要代国,因为前燕与后赵是敌国的关系,那么一旦失去了代国这个可以吸引后赵的国家,那么后赵想要挑事只能是找前燕这个敌国。

    石斌已经做了将近两年的战争准备,想要向北作战压根就不是什么秘密,前燕那么迫切地想要清扫辽1东周边的国家和势力,不是简单地为了南下,肯定也存在一旦与后赵爆发大战,减少后背起火的可能性,要不谁又愿意冬季作战?

    “辽1东周边的国家和势力不少,慕容一家想要清扫,哪怕是进展顺利也需要至少两年的时间。”拓跋秀大体知道周边的态势:“高句丽外强中干,扶余国却是一个举国的猎人之国。”

    扶余国的历史很长,若说世界上存在农耕民族和游牧民族,那么还有一个并不怎么出名的民族就是猎人民族。

    猎人民族广泛意义来讲就是以捕猎为主的一个族群,他们常年生活在深山老林之中,依靠捕获猎物和采集野果之类来维持生存。像女直就是纯粹的猎人民族,后面向着半农耕开始转变。

    每个民族都有属于自己的特殊技能,就好像是游牧民族善骑马,农耕民族善种田,猎人民族在射箭上有着高超的技艺。

    “平原上扶余国不会是燕军的对手,可是在森林和山地作战的话,燕军不会那么容易击败扶余人。”拓跋秀在说的是一件共识,低头思考了一下,说道:“(前)燕国有着相当多的大儒,该是会使用计策诱使或者逼迫扶余人走出森林?”

    扶余国是在哪?大概就是在后世的吉1林那片其余。现在那边是一个森林密布的区域,常年还处在冰天雪地之中,对于祖祖辈辈生存在那一片土地的扶余人来讲,没有谁比他们在那种环境里能更好的作战了。

    大儒?对于胡人来讲,大儒就是一个善于使用阴谋诡计的人,再来才是能够帮助他们治国。胡人非常欢迎大儒的投靠,概因有大儒的存在就能够建立起一套制度,一套怎么更高效率进行剥削的制度。比较诡异的是,胡人倚重大儒,可内心里又极度看不起只会依靠那张嘴巴的大儒,相当之的矛盾。

    “夫君要返回(后)赵国吗?”拓跋秀说这句话的时候在抚摸自己的小腹:“会不会很久?”

    实际上才多久啊?拓跋秀是有身孕,可要显出身形至少是三个月之后,现在看去平坦得很。

    会不会很久?刘彦也不是那么清楚,就像拓跋秀说的,那些大儒啥玩意的别的或许不会,但在阴谋诡计上面却是独有一套。

    汉部这边的种种情报显示,东莱书院在频繁活动,应该是搞串联啥玩意的,纠集更多的人对刘彦在长广郡和东牟郡的统治发出挑战。

    刘彦自认已经为长广郡和东牟郡的那些家族仁至义尽,至少是没有像胡人有实力绝对就清扫,结果是只让那些家族缴纳应该缴的税,那些家族竟是还不满意?

    “这一次我会扫荡,全部扫荡!”刘彦内心里要说没有火大根本不可能:“我们已经有足够的实力对那些家族说‘顺我者昌逆我者亡’这句话了。”

    拓跋秀重重地点头:“没错!顺我者昌逆我者亡!夫君早该这样了!”

    事实上要是早那样,估计说刘彦发展之初就被不断围攻,现在才这样,还可以解释为前面是在累积实力,等待实力足够才露出真正的獠牙。

    然而,刘彦内心里却是清楚一点,以前的自己太天真,总以为那些人还能拯救一下,事实却证明根本救不了。(未完待续。)