第290章 韩愈恨佛法

尧天舜日 / 著投票加入书签

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    吴元济见南城门被官军放火烧烂,吓破了胆,慌忙跪在地上,向官军叩头请罪。

    李进诚令官军兵士搭上梯子,让吴元济从城墙上下来。

    此时吴元济早已威风全无,乖乖从梯子上下来,被李进诚押着见李愬。

    李愬令兵士把吴元济关进木槛囚车,派一队兵士押送他去长安,然后派使者骑马快报裴度。

    李愬率大军正式入城,叛军守军都匍匐在雪地上请求投降。

    李愬决定一个归降叛兵也不杀戮,且让吴元济的蔡州官吏们仍各任旧职。

    就是在厨房里做饭的厨师伙夫,马厩里喂马的马倌,原先干啥,现在还干啥。

    官兵大部队在广场上列队,静待裴度到来。

    这天申州、光州等吴元济属下各镇叛军二万多人,都请求投降。

    李光颜领官军进入洄曲城,所有董重质部下,全部归顺。

    裴度接到李愬捷报,骑马跑进蔡州。

    李愬恭敬出迎,在路旁下拜。

    裴度见他行如此大礼,想拽住马缰绳躲避。

    李愬急忙说道:

    “蔡州人忤逆犯上惯了,不知道尊卑上下秩序,已有好几十年。

    我们今天讲究礼节,让他们知道朝廷威严。

    您是宰相,代表着朝廷,所以我要恭行大礼。”

    裴度于是坦然接受跪拜。

    李愬引导裴度进城,移交蔡州事务,自己仍回兵文城驻守。

    李愬手下各位将领向李愬请教:

    “李将军,我们都想不明白,前些天我军朗山战败,您一点也不忧虑。

    吴房之战明明是我军胜了,您仍令退兵,不让我们乘胜攻城。

    这次遇上暴风雪恶劣天气,您偏命令进兵,孤军进入,毫不畏惧,居然大获成功。

    事后我们一遍遍回想,还是感到莫名其妙。”

    请求李将军说明原因,别让我们心里总是纳闷。”

    李愬微笑着说:

    “我们朗山之战失败,贼兵获胜而骄傲,从此就不怎么防备我军了,需要的就是这效果啊。

    我知道吴房很容易被我军攻占,但是我军如果真的攻占了吴房,贼兵必然逃往蔡州。

    吴房逃兵和蔡州守军合力坚守,蔡州就不好打了,所以我军故意先不占吴房。

    暴风雪之夜,贼将贼兵必定内心松懈,丝毫不加防备。

    我军孤军深入,处境危险,必然人人死战求存,我可不是想让我军来白白送命的。

    我又判断风雪天,远处的叛贼不来救援蔡州城。

    考虑主要方面,不顾虑次要方面,所以最终获得成功。

    如果小胜就狂喜、小败就忧愁,将帅心理素质不行,自己都不能镇定,怎么建立战功呢?”

    各位将领听了,相继叹服了李愬。

    李愬在自己身上特别节俭,对将士们待遇丰厚,任用贤能从不怀疑,最终荡平蔡州,立下平叛第一大功。

    裴度在蔡州城,也诚心对待下属,他居然使用投降的蔡州降兵,充当给自己的警卫战士。

    有人劝说裴度:

    “不应轻易相信他们这些人。”

    裴度笑着说:

    “叛贼头子已被抓住问罪,他们再反叛了依附谁?

    以前胁从吴元济的人不再问罪。

    平定了叛贼,蔡州兵士和百姓,都是皇帝的子民,还怀疑他们做什么?”

    蔡州归降兵士平民听了,都感动得哭了。

    灭亡之前,吴少阳、吴元济父子俩,曾在蔡州实行精神高压政策。

    他们推行强权,不允许蔡州百姓凑堆说话,晚上不准点燃蜡烛,发现聚众吃酒席谈论天下是非的,以军法论处。

    限制言论自由,是因为害怕民众自由谈论是非,舆论对不仁不义的吴元济叛贼很不利。

    裴度下令废除吴元济制定的禁令,只保留打死盗贼无罪这一条,蔡州百姓看见了好好活下去的希望。

    吴元济被官军押到长安,宪宗李纯到兴安门查验俘虏,命令把吴元济在西安街市上斩首。

    吴元济的老婆沈氏被充为官奴。

    吴元济的两个弟弟、三个儿子,先是流放江陵,随后追加新诏令,在流放地处死了他们。

    李纯又赐给监军梁守谦两把尚方宝剑,让他去蔡州把吴元济部将全杀光。

    裴度最恨宫中宦官充当监军,干扰将领决断。

    经过裴度上奏表说明危害,宦官监军才暂停实行,各路将军独立指挥,才得以平定叛贼。

    宦官梁守谦奉诏令到达蔡州,打算执行圣旨,杀光已降叛军将领。

    裴度坚决反对,只允许诛杀呈元济亲信将领刘协庶、赵晔、王仁清等十几个人。

    其余降将,裴度上奏书请求给他们免除了死罪。叛将们都庆幸裴度又让他们得以存活。

    裴度奏请李纯批准留下节度副使马总为节度留后,自己返回朝廷。

    李纯封授裴度为金紫光禄大夫,恢复宰相本职工作。

    任命李愬山南东道节度使,赐封凉国公。

    加封韩弘为侍中,李光颜、乌重胤回守本辖区,各有封赏。

    授任李佑为神武将军。

    只是董重质虽然归降,但他是当初怂恿吴天济反叛的主要定策人,李纯打算处死他。

    李愬已答应董重质免死,力劝李纯赦免他死罪,李纯贬任他为春州司户。

    裴度还在蔡州时,有个平民叫柏耆,他来拜见兵马使韩愈说:

    “吴元济被抓住,王承宗一定魂飞胆丧,希望裴丞相写一封信,劝他悔过投降。

    韩愈把柏耆的请求转告裴度,裴度写了书信,派人送给王承宗。

    王承宗十分害怕,请求田弘正(田兴)可怜可怜他,表示愿意送他的两个儿子到朝廷当人质,愿意贡献德州、棣州两个州归朝廷直属。

    田弘正代他求情,宪宗李纯没有批准,调集六路兵马,讨伐王承宗,行动很不成功,这才听从了田弘正建议。

    王承宗送儿子到朝廷当人质,送上德州、棣州地图及官印,还送上感谢信。

    李纯这才恢复王承宗官职,乃令他镇守成德。

    李师道得知吴元济被消灭,也吓得心惊肉跳。

    暗杀宰相,破坏粮草转运中心,王承宗、李师道和吴元济结成一伙时有多猖狂,现在就有多凄惶。

    李师道部将李公度、李英昙,劝李师道送儿子去朝廷当人质,献出沂州、密州、海州归朝廷直属,算作赎罪。

    你们要我献地?这不是从我身上的割肉么?李师道很不情愿地答应下来,上奏表请求皇帝批准。

    李纯派左散骑常侍李逊去郓州宣慰,没想到李师道安排军队举刀列阵,向李逊示威,说话狂妄傲慢。

    李逊义正辞严驳斥他,说:

    “李师道!你有什么话要让我转达皇帝?”

    李师道支支吾吾,嘴上说遵守约定,实际上是想敷衍眼下、毫无诚意。

    李逊如实回报宪宗李纯。

    李纯调李光颜、李愿、韩弘、田弘正、郑权讨伐李师道。

    宪宗李纯自平定淮西吴元济后,渐渐放松了励精图治,奢侈懈怠起来。

    朝廷征发徭役、大兴土木。整修麟德殿,疏浚龙首池,新建承晖殿。

    判度支皇甫锡,盐铁使程异,迎合讨好皇帝,大唱赞美歌。

    李纯宠信他俩,让他俩当了宰相。

    正直的裴度、崔群,接连上奏疏劝止,李纯不理睬。

    皇甫锡推荐了江湖术士柳泌、僧人大通,这俩人自称能造出长生不老药。

    宪宗李纯召见柳泌。

    柳泌说:

    “我国天台山上有灵草,可以采来服用,吃了灵草,能长寿不老。”

    宪宗李纯命柳秘任台州刺史,管理台州事务,同时负责组织百姓去台州境内的天台山上采仙草。

    朝廷谏官纷纷进谏说:

    “历代皇帝有重用江湖术士的,江湖术士只想着从皇帝那里骗取富贵,从不劝皇帝关心百姓疾苦。”

    宪宗听了很不高兴,对劝他的人说:

    “朕只是麻烦台州这一个州的百姓生上山采仙草,就能让朕长生不老。

    这有什么不可以呢?”

    群臣知道劝也不听,干脆闭嘴不劝,都乐得当太平官,光领工资不干事。

    元和十四正月,凤翔城法门寺,谣传有佛祖手指骨节留存,供奉在寺塔里。

    佛骨是不是真的?外人都不知道,只有谣言原创作者、那几个法门寺和尚心里最清楚。

    宪宗李纯命宫中使者带领宫女三十人,手持香料、梅花 ,去迎接佛骨。

    把佛骨从光顺门迎进皇宫,留在供奉宫中三天,然后送往长安和各寺巡回展出。

    王侯公卿大臣及平民百姓,人人奔走迎送。

    人们慷慨施舍钱财,给佛骨运营团队,唯恐落在他人之后,影响了佛祖给自己赐福。

    百姓中有人不惜耗尽家产,用冒着青烟、燃烧着的香头,灼烧头顶和胳膊,以求优先获得供奉佛骨的资格。

    大文豪韩愈,这时已升任刑部侍郎,他感慨痛彻地给李纯上奏章说:

    “我认为佛法这东西,不过是外国人一种宗教。

    它从我东汉传到我国,上古时代压根就没有这一说。

    华夏祖先黄帝活了一百一十岁。

    尧帝活了一百一十八岁。

    舜帝、禹帝都活过一百岁。

    那时我国并没有佛,天下太平,国君百姓安乐长寿。

    汉明帝开始信佛法,他遭遇战乱,国运没有因此变好。

    齐、梁、陈、魏国皇帝都信佛,这些朝廷很快就完了蛋。

    梁武帝舍身当佛徒,一天只吃一顿饭,只吃蔬菜和水果,他结果是被人围攻,活活饿死在台城。

    你看他信佛求福反而招来灾祸。

    离头三尺有正神,真神不需要人们献财产供养,只要求人积德行善不作恶。

    图人钱财的,靠人供养的,都不是天地正神。

    高祖(括李渊)灭隋,主张禁佛。

    陛下您刚即位,也禁止止平常人剃去头发当和尚尼姑,由创造财富的劳动者变成游手好闲、靠别人供养的废物。

    现在陛下让人从凤翔弄来佛祖的指头骨节,抬进皇宫供奉。

    我知道陛下不过是顺应人心,设置这个奇特观赏物品。

    哪有圣明皇帝相信如此荒诞事情的?

    老百姓渺小卑贱,头脑简单,点火烧自己的头顶、烧自己的指头,老老少少围着传说的佛祖手指骨头,哭哭又笑笑,虔诚得要命。

    他们把正常的干活生计都丢下不管了,只求佛祖赐福,陛下应该立即下令禁止这股歪风。

    这个佛祖指头传送各寺庙,必定有信徒砍断自己的胳膊、割烂自己的身体,愿意倾家荡产请求供养佛骨的。

    这样的事一旦发生,必定被周围邻国当作一个笑话传播。

    佛祖是我国西南方向的外国人,和我国语言不同,说得是叽里呱啦的鸟语。

    他和我国穿不同的服装,穿得是露着胸膛、露着奶头的衣裳。

    他口中的话不合乎华夏礼法,他 身上衣裳也不合乎华夏规矩。

    他不懂得华夏群臣道义,不懂得华夏父子情分。

    他如果还活着,可以来长安朝拜皇帝您。

    陛下友好接待他,请他吃一顿的好饭,护送他回他的国,这样他不会去迷惑我国百姓。

    可是他死了好久了,我们如今供奉的,不过是一块枯朽的骨头。

    这个污秽不堪的残物,怎么能让它进入皇宫呢?

    孔子说,没有私欲的正神是存在天地之间,凡人敬畏神明,但要远离神。凡人只需积德,就是最好的敬畏正神。

    平白无故迎奉这么个枯朽污秽之物入宫,陛下您还亲临观赏。

    为什么不先让神汉、巫婆,使用桃树枝子做的驱邪扫帚扫除佛骨上的邪秽再观赏?

    群臣不肯指明陛下过错,我却为这样的事发生感到了羞耻。

    请求陛下命人把这块骨头扔进水里或者投进火堆中 ,以断绝它继续迷惑天下人。

    扔了它,难道不是一件英明的壮举么?

    佛如有灵,直接给我降祸,就加罪在我韩愈身上吧。”

    宪宗李纯看了奏疏非常恼怒。

    隔了一天,李纯把韩愈奏疏拿给宰相们看,打算处死韩愈。

    裴度、崔群说:

    “韩愈冒犯陛下,确实该问罪。

    但他若不是心怀忠诚,不怕罢官问罪,怎么敢说到这种程度?

    求陛下宽容他,今后别人才敢于直谏。”

    李纯说:

    “韩愈说我信佛过分,我能容忍。

    他说皇帝信佛会招来灾祸,谁信佛谁早死,我就很不高兴!

    话怎么说得这么刺耳呢?这不是讽刺嘲笑我么?

    韩愈身为臣子,胆敢如此狂妄,一定得惩罚。”

    韩愈被贬为潮州刺史。